Novela erótica: a la sombra de Grey

Se aproximan las navidades y, como ocurre habitualmente por estas fechas, se dan a conocer los libros más vendidos del año. Ránkings que en los últimos años han copado novelas fantásticas como Juego de Tronos o históricas como las escritas por Ken Follet. Pero en 2012 el patrón ha cambiado.

"Sí, esta es la trilogía de la que todo el mundo habla" reza la portada española del libro más vendido del año. Un género tradicionalmente considerado tabú y relegado a las esquinas más escondidas de las bibliotecas, se ha colado entre los best-sellers: la novela erótica.

Cincuenta sombras de Grey es el primer tomo de una trilogía que la autora británica y madre de familia (como se molestan en señalar continuamente) E.L. James ha publicado con gran éxito.
La trama cuenta la historia de una estudiante universitaria inexperta sexualmente que empieza una relación con Christian Grey, un joven rico, guapo, famoso y… sadomasoquista. Frente a una primera impresión simplona y aparentemente machista del libro, el argumento va desgranando las causas piscológicas de lo que antes se consideraba un trastorno mental, el sadomasoquismo.

La Sumisa acepta al Amo como su dueño y entiende que ahora es de su propiedad y que está a su disposición cuando al Amo le plazca

Leyendo el libro se pueden ir comprendiendo las actitudes y comportamientos de una personalidad compleja y con traumas del pasado aún por superar. La trilogía ha encendido por un lado el imaginativo sexual de millones de lectores (en su mayoría mujeres), y por otro las críticas literarias, no muy positivas en general.

La trilogía arrasa en ventas y su autora Erika Leonard James se ha convertido en la más vendida de la historia en el portal birtánico de Amazon, destronando al mismísimo Harry Potter de J. K. Rowling. Como buen best-seller que se precie, ya se han vendido los derechos cinematográficos y no tardaremos en verla aparecer en la gran pantalla.


En las bibliotecas públicas, de unos años a esta parte, se han hecho secciones de novela erótica como un género más, caracterizado generalmente por un punto de color rosa. Pero, ¿acaso la novela erótica la relacionamos con mujeres? Todo indica que así es, puesto que prácticamente todos los autores de este género son mujeres, así como sus lectores. 


Antiguamente se denominaba infierno al rincón más secreto o escondido de la biblioteca, donde se encerraba bajo siete llaves aquello que hubiera debido arder por su contenido altamente peligroso. En la Biblioteca del Campus de Colmenarejo hemos liberado el infierno con una selección de novelas y películas de este género la mar de interesantes. Pese a que no contamos entre nuestros fondos con la trilogía del año, podéis adentraros en el fascinante mundo de la novela erótica con autores clásicos como D.H. Lawrence o el Marqués de Sade y obras como Lolita, Las edades de Lulú o la Pasión Turca. También están obras cinematográficas como El imperio de los sentidos, Intinto básico o Portero de noche.

Aprovechamos la ocasión para recordaros que podéis realizar sugerencias de adquisición de títulos que créais necesario incorporar a nuestra colección, desde el catálogo de la biblioteca.

Día Internacional contra la Violencia Machista

Si nos comprometemos hoy, todos, unidos, unidas a crear un mundo libre de violencia contra las mujeres y las niñas, lograremos detener el crimen más universal e impune de todos: la violencia física, emocional , económica y sexual contra la mitad de la población del planeta.

Conclusión del Foro mundial contra la violencia (Valencia, 2000)

El día 25 de noviembre se conmemora el Día Internacional contra la Violencia Machista, y aprovechando esta fecha la Universidad Carlos III de Madrid organiza las III Jornadas contra la Violencia de Género. Durante su desarrollo, se tratarán asuntos como el feminicidio en Centroamérica, la violencia sobre colectivos vulnerables, el matrimonio prematuro o la violencia de género en mujeres inmigrantes. Como colofón tendrá lugar un Taller sobre la prevención de la violencia de género.

Las jornadas completan el mes que la Universidad ha dedicado a este tema con el fin de sensibilizar a la comunidad universitaria, y que comenzó el 8 de noviembre con el Ciclo de cine documental dedicado a la trata de personas con fines de explotación sexual.

En el mundo de la literatura, así como en el del cine se ha tratado en diversas obras el tema de la violencia de género. Encontramos a personajes que sufren esta lacra como Pilar (Laia Marull), la protagonista de Te doy mis ojos, e historias de mujeres que buscan vengarse de hombres maltratadores como Lisbeth Salander, protagonista de la saga Millenium, con un pasado marcado por los maltratos; o a Yayoi Yamamoto, de la cruda novela japonesa Out.

Desde la Biblioteca del Campus de Colmenarejo nos sumanos a la causa, con una selección de material donde encontraremos novelas entre las que se encuentran La dama de las camelias, El abanico de seda, El cuento de la criada o Sopa de miso; películas como Todo sobre mi madre, Solas o Juana de Arco; además de otro tipo de obras como Íbamos a ser reinas, donde leeremos las estremecedoras historias de mujeres valientes, o Cuando las mujeres hayan desaparecido, donde se denuncia la eliminación de las niñas en India y otros países asiáticos.

Si la no violencia es la ley de la naturaleza humana, el futuro pertenece a las mujeres.

Mahatma Gandhi

Territorios

Territorios que una mujer recuerda, desde Ettrick, en Escocia, hasta Wingham, en Canadá, y a lo largo de cerca de 200 años de memorias familiares. Escenas de vidas pasadas en su propia familia, o de su propia vida, contadas por la novelista canadiense Alice Munro en este libro que no es de relatos ni una novela ni una biografía ni una crónica familiar ni una investigación histórica ni una reunión de recuerdos sino un poco de cada uno de estos "géneros" enlazados como cuentas de un original collar.

 

La imagen de la cubierta no hace justicia a este libro. Ni quizá su comienzo, ni su primer "relato". La vista desde la torre del castillo de Edimburgo es hoy muy distinta de lo que aquí se sugiere, y quizá da una de las claves importantes: no se ve el mar.

http://tripwow.tripadvisor.com/slideshow-photo/castle-rock-hostel-my-humble-abode-by-travelpod-member-papayaprincess-edinburgh-united-kingdom.html?sid=10511642&fid=tp-2

Desde la óptica del lector, y del amante de los libros (esas cosas de papel) debo decir aquí que me atrae mucho más esta posible cubierta de su edición original en inglés, que sugiere algo más de "mujer que lee", "mujer que escribe":

Es una interpretación personal, pero tras leer el libro lo que me gustaría destacar es su lado femenino. Sin entrar en el debate, académico o social, sobre si existe la literatura femenina puedo afirmar que este libro es mujer. Hay una mujer que pone los pies en la tierra que pisa y da las gracias por el territorio. Hay una mujer que piensa en los hombres y mujeres que la precedieron en el relato de las memorias ("...yo me acuerdo"). Hay una mujer que busca las señales en la tierra que ha trabajado. Hay una mujer que comprende la vida de las otras mujeres. Hay una mujer que es hermana mayor, que es amiga de la infancia, que cuida de sus niños en un barco de emigrantes, que cuida la tierra que no produce, que avanza por las carreteras, que navega, que trabaja de sirvienta, que realiza una investigación histórica, que interpreta los mapas, que se enfrenta a  su padre, a su madre, a su pasado, "al latido de su propia sangre", a la muerte.

(Las fechas no tienen importancia. Se pasó el 8 de marzo.)

Poemas de Emily Dickinson

Dicen que casi nunca en su vida salió de su habitación, en la casa paterna, esta mujer poeta íntima, intensa e inmensa. Dicen que es una especie de isla en las letras norteamericanas, que instauró un lenguaje poético nuevo, que usó la metáfora como nadie nunca antes. Dicen que amó a un hombre con quien no podía casarse, dicen que amó a una mujer, con la que tampoco. Dicen de su profunda fe presbiteriana. Dicen de su desesperanza. Dicen que sólo dejaba leer sus poemas a dos amigas, y que no quería verlos publicados.

Admonished by her buckled lips.
Let every babbler be
The only secret people keep
Is Inmortality

Emily Elizabeth Dickinson (Amherst, Massachusetts, Estados Unidos, 10 de diciembre de 1830 - 15 de mayo de 1886) pertenece a la estirpe de fuertes mujeres escritoras de los tiempos en que ser mujer y escribir era una combinación difícil. Dificultades relatadas por Virginia Woolf en "Una habitación propia" o por Carmen Martín Gaite en "Desde la ventana", por ejemplo. Pero mujer fuerte, como Emily Brönte, como Jean Rhys, o como la misma Teresa de Ávila - Juan Ramón Jiménez la calificó como "una Santa Teresa laica, presumida y coqueta de alma".

If my Bark sink
‘Tis to another sea -
Mortality’s Ground Floor
Is Immortality -

Dicen que se dejó influir por la Biblia, por las flores de su jardín -como las Indian Pipes de la foto, como las que acompañaron la portada de la primera edición de sus poemas- por Ralph Waldo Emerson o John Keats, por las abejas en la fuente o las moscas en la ventana -como Machado, mira- por Edgar Allan Poe y por los himnos que se cantaban en su iglesia.

How dreary - to be - Somebody!
How public - like a Frog -
To tell one's name - the livelong June -
To an admiring Bog!

Sabemos que ha interesado a tres mujeres fuertes tan distintas entre sí como Silvina Ocampo, -que tradujo sus poemas- Nuria Amat -que los versionó - o Carla Bruni - que los cantó.

El nombre iluminado
Cuando del ser amado
el nombre escuchas,
se ilumina con tal ráfaga,
íntima y fugaz,
como el sol sobre la nieve.

(Nuria Amat)

Tan lejos de la piedad, como la queja -
tan frío a la palabra -como la piedra -
inconmovible a la revelación
como si mi oficio fuera de hueso -
tan lejos del tiempo -como la historia -
tan cerca de uno mismo -hoy -
como niños, a las bufandas del arco iris -
a la puesta de sol a su juego amarillo
a los párpados en el sepulcro -
¡cuán mudo yace el danzarín -
cuando las revelaciones del color se rompen -
y resplandecen -las mariposas!

(Silvina Ocampo)

(Carla Bruni)


... y todo esto, por cierto, es a propósito de la pequeña exposición de literatura escrita por mujeres que puedes encontrar en la Biblioteca de Colmenarejo de la Universidad Carlos III de Madrid desde el pasado 8 de marzo. Hemos querido este año desvincular la celebración del Día de la Mujer Trabajadora de lecturas feministas -como hemos hecho otros años- y ofrecer la literatura desnuda.

Hipatia y los orígenes de la ciencia

El reciente estreno de la película AGORA de Alejandro Amenábar nos ha llenado las librerías de ediciones y reediciones de libros sobre Hipatia de Alejandría en particular y sobre la Biblioteca de Alejandría en general. A nosotros nos ha interesado destacar el aspecto de la narración de los orígenes de la ciencia y el pensamiento en la cultura griega de los primeros siglos de nuestra Era y su choque con el incipiente cristianismo.

Por ello hemos realizado una pequeña exposición bibliográfica con títulos sobre la historia de la cosmología, la ciencia entre los griegos, las primeras teorías sobre el universo o la historia de los descubrimientos científicos, pero también hay obras sobre la misoginia en la antigua Grecia, novelas "de romanos", la historia de la Biblioteca de Alejandría y sobre la destrucción de libros.

De todos ellos destacamos "Las filósofas" de Giulio de Martino y Marina Bruzzese (Cátedra, 2000. Colección Feminismos) donde se nos habla en amenas y resumidas biografías de mujeres que piensan y pensaron, desde los orígenes de nuestra civilización en Grecia hasta los actuales planteamientos de los estudios de género, pasando por las místicas cristianas medievales y del barroco y la revolución feminista del siglo XX.

El el epígrafe dedicado a "Hipacia de Alejandría" podemos leer lo siguiente:

Hipacia representaba la tradición de la sabiduría femenina, una antigua tradición egipcia y griega y, por consiguiente, causaba mayor disgusto como docta que como pagana: las mujeres no debían hablar ya en las asambleas o en los lugares de culto, y menos que nunca debían enseñar en las escuelas.

También podemos leer en "Learned Women in the Alexandrian Scholarship and Society of Late Hellenism", capítulo de Maria Dzielska en el libro "What Happened to the Ancient Library of Alexandria?" editado por Mostafa El-Abbadi y Omnia Fathallah lo siguiente:

In reality, Hypatia did not aspire either to be a pagan or a pagan-Christian heroine, or a pivotal figure in historical transformations and vocations as her legend would suggest. She was free from any enmity towards Christianity; what polytheism she practiced arose from sentiment more than worship. (...) Despite John of Nikiu's tendentious statement that with Hypatia dead Cyril "had destroyed the last remains of idolatry in the city" the remaining sources make the criminal act appear as the murder of a political, not religious nature (with an admixture of envy caused by Hypatia's status in the city), connected with social tensions and conflicts fought at the time in Alexandria between rival groups within lay and church authorities.

¿Qué queda entonces de la joven y bella sacerdotisa pagana Hipatia violada y asesinada por las hordas salvajes del arzobispo Cirilo de Alejandría que nos presentan la leyenda y la citada película? Según la cronología, la filósofa contaba 60 años cuando se asaltó el Serapeion ¿Murió Hipatia a manos de los cristianos? Parece que el carácter exaltado de los alejandrinos era tal que llegaron a matar cruelmente a dos obispos impuestos por la corte imperial de Constantinopla. La muerte de la filósofa alejandrina no fue tanto una cuestión religiosa como política. Unos gobernantes “convertidos” a la religión impuesta. Unos pastores con ansia por afirmarse como poder civil. Una mujer que con su sabiduría participó de forma activa en la vida pública de su ciudad.(César Rollán)

Podemos terminar recomendando la lectura, además de alguno de los libros en exposición, de los materiales con que cuenta la Biblioteca sobre estudios de género, y destacar la reciente aparición de una nueva revista sobre la materia: CUADERNOS KÓRE Revista de historia y pensamiento de género (Universidad Carlos III de Madrid) cuyo primer número con el título “Construcciones de la feminidad: frentes de cambio” quiere brindar, con este primer ensayo, unas contribuciones de corte teórico al debate sobre la historia y el pensamiento de género.

Las chicas son guerreras

LAS CHICAS SON GUERRERAS: DE "MUJERCITAS" A LA "CHICK LIT"

¿Cómo que "chick lit"? ¿Y eso qué es? Pues sepan vds. que es todo un género literario, que cuenta entre sus seguidores con legiones de mujeres, algunos hombres, y hasta algún bibliotecario. Dice la Wikipedia que es un tipo de post-feminismo o de segunda ola del feminismo que va más allá de presentar a la mujer como una víctima dependiente del criterio masculino para encontrar su propia valía (...), que pretende mostrar la extensa gama de experiencias que atraviesa la mujer actual, incluyendo el amor, noviazgo y los problemas de género (...) y que atrae por su frescura y su forma de encarar ciertos temas tabú. (...) Novelas donde las antiguas damiselas en apuros son sustituidas por mujeres jóvenes, independientes, trabajadoras, glamourosas, solteras y deseosas de encontrar el amor de su vida, las cuales lidian diariamente con los problemas y el estrés que surge de conjugar simultáneamente el área laboral con vida personal a la vez que buscan la pareja sentimental soñada. Los libros usualmente están escritos bajo un tono irreverente, divertido que aborda de manera franca y explícita temas de sexualidad humana."

¿Y lo de "Mujercitas"? Pues es que se nos ha ocurrido enfrentar la literatura de las chicas de ahora con la literatura de las chicas de otras épocas, del siglo XIX y del siglo XX, por el gusto de verlas juntas. Así, encontraremos en esta selección de libros los poemas de Emily Dickinson, Emma de Jane Austen y Mujercitas de Louise M. Alcott, pero también Buenos días, tristeza, de Françoise Sagan, Love Story de Erich Segal o Bésame otra vez, forastero, de Daphne du Maurier, junto con los modernos del nuevo cánon de la chick lit: comenzando con El diario de Bridget Jones, de Helen Fielding, Sexo en Nueva York de Candace Bushnell o El diablo viste de Prada de Lauren Weisberger; y para completar el cuarteto hay otro grupo de libros, de los que podemos destacar Las mujeres que escriben también son peligrosas, de Stefan Bollmann, Contra el feminismo de Edurne Uriarte o Las edades de Lulú de Almudena Grandes.

Entre todos quizá ayuden a una visión panorámica de lo que queremos contar con esta exposición de libros que se pueden leer ¡y llevarse en préstamo! en la Biblioteca de Colmenarejo de la Universidad Carlos III de Madrid.

Veamos ahora si con algunos fragmentos se entiende el carácter que leíamos en el primer párrafo:

Dudo en dar el nombre, el hermoso y grave nombre de tristeza, a este desconocido sentimiento cuyo tedio y dulzura me obsesionan.

...no tuve más remedio que clavar el pie en el freno con tanto vigor que se me saltó el tacón. ¡Mierda! Otros zapatos de setecientos dólares sacrificados por mi falta total de elegancia en situaciones tensas.

Se levanta de la cama cantando temas de Derecho, repitiendo en voz alta cuanto estudió: un repaso a los conceptos jurídicos y definiciones varias, controversias de la doctrina en torno a esto y aquéllo, una amalgama de leyes y reglamentos y órdenes ministeriales...

What can you say about a twenty-five-year-old girl who died? That she was beautiful. And brilliant. That she loved Mozart and Bach. And The Beatles. And me.

Ellos: los hombres. ¿Cuántos hay en la tierra? ¿3.000, 4.000 millones? Tengo miedo de que cuando se enteren de que tengo 30 años, se vayan todos a meterla en otra parte.

A papá no lo quería ninguna chica, y abuela sufría y se sentía culpable porque a lo mejor lo había transmitido a su hijo el misterioso mal que hacía huir al amor.

Le voilà qui s'avance vers moi. Ça fait si longtemps que ce n'était pas arrivé... Il est si beau, je sens que je vais défaillir.

I dwell in Possibility / A Fairer House than Prose / More Numerous of Windows / Superior - for Doors.

Para mi sorpresa, cuando Owen me dejó me derrumbé. Pese a saber que era absurdo, al día siguiente lloré durante todo el trayecto al trabajo, lloré en el trabajo y lloré en casa por la noche. Al día siguiente me levanté y repetí la misma secuencia.

¿Reconocen alguno de ellos? Manden un comentario con la respuesta al Foro de debate que tenemos en Facebook.

Wangari Maathai, con la cabeza bien alta

Vida de la mujer-árbol. Vida de una mujer que planta árboles. Vida de una mujer que lleva más de 30 años plantando árboles. Vida de una mujer keniata que lleva más de 30 años plantando árboles en África y promoviendo su reforestación. Vida de la Ministra de Medio Ambiente y Recursos Naturales de Kenia y Premio Nobel de la Paz en 2004, fundadora del Movimiento Cinturón Verde, que a partir de la plantación de árboles (más de 30 millones) pretende alcanzar objetivos relacionados no sólo con la conservación de la biodiversidad, sino además con los derechos de las mujeres, la lucha contra el hambre y la seguridad alimentaria, o la protección del patrimonio cultural.

En estas íntimas memorias, la activista habla de su humilde familia, sus estudios de biología en Estados Unidos, su insobornable lucha contra la deforestación que la llevó a la cárcel y, finalmente, el reconocimiento internacional que le ha merecido caminar con la cabeza alta y los pies bien plantados en la tierra de sus antepasados.[El cultural]

Wangari aborda los grandes problemas del continente: el subdesarrollo, el hambre, las deficiencias sanitarias y educativas, la inexistencia de una cultura democrática, la herencia europea, los intereses financieros de las empresas extranjeras, la corrupción, la discriminación de la mujer, la deuda externa, la guerra, los niños soldado.
"Demasiado instruida, demasiado fuerte, demasiado obstinada y muy difícil de controlar" alegó su ex-marido al divorciarse de ella.

En las últimas páginas del libro, Maathai hace este llamamiento: "Mientras muchos hombres y mujeres seguimos tejiendo la ropa con la que vestir a la Tierra desnuda, sabemos que en todo el mundo son muchos los que se preocupan por nuestro planeta azul. No tenemos otro lugar al que ir. Los que somos testigos de la degradación del medio y del sufrimiento que de ello se desprende no nos podemos quedar de brazos cruzados. Si estamos dispuestos a cargar con nuestra responsabilidad, pasemos a la acción. No podemos cansarnos ni rendirnos. Hagámoslo por nosotros y por las generaciones venideras: ¡Levantémonos y caminemos!"

Capítulo 1 de la obra en inglés. I was born the third of six children, and the first girl after two sons, on April 1, 1940, in the small village of Ihithe in the central highlands of what was then British Kenya. My grandparents and parents were also born in this region near the provincial capital of Nyeri, in the foothills of the Aberdare Mountain Range. To the north, jutting into the sky, is Mount Kenya...

Campaña de la ONU para plantar 1.000.000.000 árboles en el mundo.

Coincide esta semana la reseña de esta obra con una pequeña exposición bibliográfica, en la Biblioteca del Campus de Colmenarejo de la Universidad Carlos III de Madrid, en apoyo del Curso de Verano La lucha contra el hambre: un debate actual.

La noche de los calígrafos, de Yasmine Ghata

"El ornamento es mi razón de vivir. Mis arabescos describen motivos geométricos, yo soy la única que conoce el secreto. Dibujos abstractos, los tallos despojados de su atributo vegetal se convierten en línea, a veces en punto. Dios guía mi mano, la composición adquiere su propia lógica. Los ejes son múltiples pero la geometría resiste. Los motivos se corresponden en juegos de luces y sombras, reproducen el microcosmos y los misterios de la creación".

Yasmine Ghata nació en Francia en 1975, es especialista en Historia del Arte Islámico, y ha escrito su primera novela "clásica e inspirada" sobre la vida de una mujer en la Turquía del siglo XX. La protagonista, que habla en primera persona y en un tono introspectivo y detallado, trabaja como calígrafa en Estambul en un taller de escritura sagrada, es profesora de caligrafía, vive la intensa revolución que occidentalizó su país, viaja a París y Lisboa, tiene un marido al que no ama, habla con los muertos, tiene hijos, escribe y dibuja animada por un impulso especial, recibe cartas, sufre las guerras, prepara la comida, muere.

"Los calígrafos mueren cuando ya no pueden servir a Dios (...) La pluma se me cae de la mano. Muerta como estoy, para qué continuar describiendo la nada, el vacío y el silencio. ¿Qué será de mi obra después de mi?"

Esta novela te espera en la Biblioteca del Campus de Colmenarejo de la Universidad Carlos III de Madrid con la signatura de depósito C/D N GHA NOC.

Además, si te interesa la literatura escrita por mujeres tenemos otros ejemplos, como obras de Marguerite Yourcenar, Ana María Matute, Clarice Lispector, Agatha Christie, Virginia Woolf o Patricia Highsmith, por ejemplo.

Si te interesa el mundo árabe, Turquía, la ciudad de Estambul, etc. puedes encontrar desde abundante información turística (guías de viaje, en nuestra Colección Viajes) a relatos históricos (Cristóbal de Villalón), viajes novelados (Goytisolo) o documentales en DVD.

Y si te interesa la escritura y la caligrafía, tenemos libros ilustrados con repertorios de alfabetos caligráficos, historias de la escritura, obras sobre copistas e iluminadores de manuscritos...

Consulta el catálogo o pregunta en los mostradores de la Biblioteca.

Las mujeres, que leen, son peligrosas, de Stefan Bollmann

"¿Son realmente las mujeres que leen peligrosas? ¿Lo fueron en otros tiempos, siguen siéndolo hasta hoy? ¿Cuál ha sido la reacción de los varones ante esto? ¿Ha contribuido la lectura a la emancipación de la mujer, ha sido un arma eficaz en nuestras reivindicaciones feministas? ¿Leemos nosotras de un modo distinto, establecemos otro tipo de relación con el libro? Y ¿por qué leen actualmente mucho más las mujeres que los hombres? ¿Por qué es en el campo de la escritura donde ocupó primero un lugar la mujer y donde sigue jugando un papel destacado? Todas estas cuestiones, todos estos interrogante, brotan del libro que tenemos entre las manos." Prólogo de Isabel Tusquets

La historia de la lectura femenina se refleja de manera magistral tanto en la pintura como en la fotografía. Artistas de todas las épocas han sucumbido ante la fascinación del reto de capturar la intimidad, a veces secreta, de la lectura femenina. Sus obras nos ofrecen una visión única y sensible de la historia de las mujeres y la lectura. Pero hubieron de pasar muchos siglos antes de que ellas fueran libres de leer lo que quisieran, tanto para su educación como para su placer. Pero desde el instante en que concibieron la lectura como una posibilidad de cambiar la estrechez del mundo doméstico por el espacio ilimitado del pensamiento, la imaginación, pero también del saber, las mujeres se volvieron peligrosas. Leyendo, se apropiaron de conocimientos, saber y experiencias que habían estado fuera de su alcance y sólo reservadas a los hombres.

Stefan Bollmann reúne en este libro una irresistible selección de sorprendentes pinturas, dibujos, grabados y fotografías de mujeres leyendo realizados por artistas desde la Edad Media hasta el presente, centrándose de forma especial en ciertas obras de Rembrandt, Vermeer, pero también de Manet, Matisse, Hopper o la fotógrafa Eve Arnold entre muchos otros.

Si quieres disfrutar de este libro, lo encontrarás en C/D 396 B